Rudolf Steiner nagyon j� �sszefoglalta egyik k�nyv�ben a szellemtan fogalm�t, fontoss�g�t:

„A szellemtan, ha val�ban az emberek sz�v�ben fog �lni, �t fogja hidalni a fizikai �s a szellemi vil�g k�z�tti kezdeti szakad�kot, hogy �ppen ez lesz a szellemtannak az �letben kifejtett hat�sa, ez lesz az �rt�ke az �letben. A szellemtudom�nynak az meg val�ban csak a kezdete, amikor az ember abban l�tja a dolgoknak l�nyeget, hogy megtanuljon n�h�ny szellemtani fogalmat �s gondolatot, p�ld�ul az emberi l�ny r�szeit vagy azt, hogy mi mindenben r�szes�lhet az ember a szellemi vil�gb�l.

Csak ha m�r tudjuk, hogy hogyan ny�l bele a szellemtan eg�sz �let�nkbe, akkor teremti meg a hidat a fizikai �s szellemi vil�g k�z�tt, de akkor val�ban, gyakorlatilag is megteremti azt.
Akkor majd nem csak passz�van viselked�nk azokkal szemben, akik �tmentek a hal�l kapuj�n, hanem akt�v kapcsolatban maradunk vel�k, eleven �rintkez�s�ben �s tudunk nekik seg�teni.

Ehhez azonban sz�ks�ges, hogy a szellemtant bevigy�k az emberek tudat�ba, ha a vil�gunk eg�szet n�zz�k, ahhoz egyar�nt hozz�tartozik a fizikai l�t �s a fizikais�g f�l�tti szellemi
l�t, s hogy az ember nemcsak az�rt van a f�ld�n, hogy sz�let�se �s hal�l k�z�tt �sszegy�jtse saj�t mag�nak a fizikai l�t gy�m�lcseit, hanem az�rt is, hogy felk�ldje a fizikais�g feletti vil�gba azt, amit csak fizikai s�kon lehet megtapasztalni, ami egy�ltal�n csak ezen a s�kon l�tezhet!

Itt a f�ldi �letben �gy t�nik a szellemtan csak te�ria, csak egy olyan vil�gn�zet, amit az ember az�rt tesz mag��v�, mert �rdekli. Hal�lunk ut�n viszont ez az a f�klya, amely a hal�l �s az �jrasz�let�s k�z�tt bevil�g�tja a szellemi vil�got! Aki itt a f�ld�n megveti a szellemtant, az n�lk�l�zni fogja ezt a f�kly�t; hal�la �s �jrasz�let�se k�z�tt le fog tompulni a tudata.