D�monok nyom�ban

 

D�monok. Naponta halljuk a sz�t, �js�gb�l, metafor�kb�l, hasonlatokb�l, m�gsem biztos, hogy tudjuk, mit jelent a sz� pontosan. Ki ezt, ki azt �rt a d�mon sz� m�g�. Ki szerint a s�t�n maga, ki szerint csup�n egy szellem. Van, aki hisz benn�k, van, aki nem. Sokak szerint �rt�, m�sok szerint sz�vets�ges. Ar�bi�ban p�ld�ul napnyugta ut�n nem szabad vizet ki�nteni az udvaron, mert ha v�letlen egy d�mont tal�lunk el az esti sz�rk�letben, bajt hozunk a h�zunkra.

D�monok a g�r�g panteonban

 

A g�r�g�kn�l "damion�sz"-nak h�vt�k, �s a rossz szellemek gy�jt�neve volt. Kor�bban - Hom�rosz idej�ben - ezt a sz�t csup�n a "term�szetfeletti" egyetemleges kifejez�s�re haszn�lt�k K�s�bb (Plat�n ut�n) azonban megtelik kellemetlen t�lt�ssel �s a "Damion"-okat ekkorra m�t a betegs�gek ok�nak tekintett�k. F�leg az elmezavarok�rt tartott�k felel�snek �ket, de gyakran a j�rv�nyok terjed�s��rt is d�monokat okoltak. Voltak olyan n�zetek, hogy a d�monok az Isteniek �s az emberek r�gi�ja k�zt �l� k�ztes vil�g lak�i. A d�monok eszerint megosztj�k az emberekkel az �szt�neiket �s indulataikat, megid�zhet�k �s saj�tos nyelvezet�k van. S�t, az �lelmiszerekkel is be lehet vinni d�monokat a szervezetbe.

Az elemek d�monai

A t�z, a v�z a leveg� �s a f�ld d�monai k�l�nleges er�vel b�r�, �si er�t testes�tenek meg. Az anyagd�monok, melyek n�v�nyekben k�vekben laknak, �ltal�ban kisebb erej�ek, �s a k�s�bbi mitol�gi�kban m�r az is felmer�l, hogy sz�nd�kaik nem csup�n �rt� lehet, hanem - �ltal�ban, ha �n�s �rdek�k is �gy k�v�nja - seg�tenek a j�kon, az igaztalanul szenved�k mell� �llnak, vagy bossz�t �llnak azokon, akik igazs�gtalanul cselekszenek.